张颂，河北易县人，1936年7月27日出生。张颂是中国播音教育重要创始人之一，中国播音学学科体系创立者，中国传媒大学播音主持艺术学院首任院长，中国第一位播音专业博士生导师，国家级教学名师，中国播音界泰斗。 2012年11月10日上午10点22分在北京去世，享年76岁。
今天，是张颂八周年祭日。
他的这三段视频不仅仅是向学生们讲语言艺术的技巧，更重要的是向学生们讲做人的准则！非常珍贵的资料，供大家收藏学习！
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记笔记：
1. 理解是基础
任何朗诵都是在理解的基础上来展现的，不仅要自己懂，还要让别人明白，将文字中隐含的内容为大家展现出来。
2. 目的是统率
语句的重音要根据目的和情感来展现。
3. 感受是关键
感之于外，受之于心。
比如表达风和雨的时候，要感觉到风和雨的区别。表达风是左右，表达雨是上下（雨字的调值不要发死），这样，风和雨就会交错组合，构成平面。
比如“白杨”，是中重格式，第一个音节不要到35，34足够；第二个字音节再到35。这就告诉我们，在语流中，调值是随势变化的，千万不要死守固定调值，否则会听起来生硬机械。
比如“杨柳”，先上去再拐起来，让人感觉婀娜多姿。听者不一定真的看见，但可以让人感觉到。
逻辑感受和形象感受，必须吻合。比如“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”这句话，两个“白云”要有逻辑链接，第一个“白云”在天上，第二个“白云”也必须保持一致，不要掉下来，然后从“下面”两个字开始向下，一直下到马儿奔跑的草原。这是个空间的立体呈现。
感受要建立在生活逻辑的根基上，再加以生发，进行艺术化、美化。
要注意气息下沉，松胸共鸣。
4. 感情要运动
有感而发，有动于衷
永远记住：内容比形式更重要
5. 声音要变化
根植于内容，感情就有了着落，声音要跟着感情变化
6. 状态要自如
要学会转换好自己的状态，用享受的状态去朗读是最好的，既要让自己舒服，也要让观众舒服，才能达到最适宜的状态。
另外张颂老师的文字资料《有声语言存在于三个空间之中》也向我们充分是表达了播音的意义。
首先是生存空间。 人们为了求生存，不但要说话，而且要朗读。这大约有两种情况，在书信往来、诗文赠答过程中，不可避免地念出声来；在私塾背诵、经典欣赏的时候，也会不由自主地念出声来。在这个空间里，基本上没有对声音、语言的要求，完全凭个体的心意，自发为之。 其次是规范空间。 人们为了交往，除了用文字，除了说话，就还有朗读了。这时，朗读者要面对他人，把文字语言的内容、形式，遣词造句、布局谋篇的方方面面，都不加更改、不做增删地朗读给听者。由于不再是个体行为，已经形成了群体语境，对于群体内的成员便提出了共同的语言要求，即规范性。 在这种语境里，必须剔除不规范的语音、词汇、语法，以便让听说双方都能在同一个标准下进行交流。这时，规范性就等同于自由性，语言越规范，取得的自由越大。当然，这对朗读者的要求就更高了。《朗读学》所阐述的内容，基本上属于这个空间范围之内。 最后，是审美空间。 只做到规范，并没有充分发挥有声语言的社会功能，还应该向审美层面提升。 到了审美空间，对朗读者来说，是进入了艺术创作，他必须具备艺术修养、艺术功力，他的理解力、感受力、表现力等必须超越规范空间的一般要求，达到“不工者，工之极也”的境界。只有如此，那些经典性的文字作品，脍炙人口、历久不衰的名篇佳作，才有可能被朗读得有声有色、声情并茂、感人至深、心驰神往。
这三个空间是互相贯通的： 生活空间是基础，是源泉，不可或缺；规范空间是具有社会性、普适性的自由空间，人们的语言越是规范，越能在更广阔的领域存活；进入审美空间的，是少数，但是，在生存空间、规范空间里，也有审美的形态，不过，那是一种自在行为，还没有进入自觉状态，因此，往往带有盲目性，甚至是不为人知的某种胚芽。 进入规范空间的，既可以是生存空间中的规范部分，又应该是审美空间里的全部形态。这是因为，生存空间中，肯定有一部分符合规范要求；而如果不符合规范要求，就不会在整体上符合审美要求，至于局部上的美感，如声音、感受、语气、节奏……那是可能存在的，但由于不规范部分的干扰，就使整体受到损害，必然从审美空间跌落下来，进入生存空间，连规范空间里都没有它的立足之地。