今日一早，“考古不是盗墓”的热搜话题空降微博，热议由头源自刚刚过去的周末，央视在新媒体小屏移动直播端，开启的考古特别直播板块《天下之谜三星堆》，因邀请以古墓探险小说《盗墓笔记》扬名的南派三叔接受节目连线采访，引动物议沸腾。
国内人文期刊翘楚《三联生活周刊》主编周日午间在个人微博表示，“继续吐个槽。一说考古，莫不以为是窃墓，这大概是近年中国人最大的迷思。比如央视，也算文化单位与宣传机构了，堂堂三星堆发掘，让盗墓作家说传奇，这说得着吗？如此报道，这种处理，是娱乐化，还是无知呀？”
活跃的舆论先锋、江苏交通广播网主持人成杰思在个人微博表达了不同的意见：三星堆这么大的事，难道外人就不能聊两句么？南派三叔作为一个爱好者，有一定影响力的作家，在节目中说说自己的看法，有什么不可以么？他至少比街头随机采访的路人要略懂一些吧？
我倒觉得，请南派三叔聊聊看法，对很多盗墓笔记的读者来说，有助于他们认识和了解国家级墓葬挖掘的严谨与慎重，向他们揭示的是与小说截然不同的墓葬场景，挺好啊，读者就不能是被普及的观众了吗？考古重大发现，应该出圈，并引发大众关注，对考古事业也是促进，我觉得有些人，还是狭隘了。
作为媒体局内人的成杰思还这样介绍道，如果央视在整个关于三星堆的节目，只采访了南派三叔，并且把他的观点奉为圭臬，引为学术观点，那我肯定也要破口大骂。但我们来看一下央视关于三星堆的播出计划，显然这是一个宏大的播出行动，所采访的对象涉及到社会的方方面面。
采访一个相关的作家，只是播出计划当中极小的一环，无非就是作为一个略具代表性的路人发言而已。关键是就只是问他为什么要把青铜古树引入写作当中啊，何必夸大？又何必上纲上线？
昨晚播播菌专门看完大屏直播的《三星堆新发现》，相较小屏直播的《天下之谜三星堆》，央视大屏未见南派三叔的身影，足见央视在大小屏的差异化处理，也是融合互补的样态呈现。
这次央视因为邀请嘉宾被网友怼上热搜，让播播菌想起上周播出的《主播有新人》中，一位选手原本带来的主持展示是打假维权，但正如评委刘建宏所言，“3.15打假节目，打假是节目核心，但这位选手把前面更多时长、精力都用在表演上，导致你在后边去揭露或者是提醒的时候，就不是那么明确了。”
评委郦波老师拆解说道，：从表演艺术上我非常欣赏，但我作为一个教育者，我经常担心，就是我们举反例的时候，会不会起到相反的效果。这个在文学史上叫什么呢。我举个例子很多人就明白了，比如司马相如他们写《汉赋》，叫“曲终而奏雅”“劝百而讽一”，汉武帝好大喜功，司马相如他给写《上林赋》，写得那么炫惑，最后提，这样不应该，这样劳民伤财，可是这样导致后来的模仿，全是模仿前面的，前面印象太深刻了，所以没有起到它的效果，反而起到了反面的示范典型。所以在这一点上，我觉着你这一段更像“行骗教学片”。这个效果恐怕会适得其反。所以我保留我的意见，我觉着暂时我要投一个否定票。
而回到这期争议事件中，播播菌不以为央视有何不妥。南派三叔作为新闻人物，引入其接受考古发现直播节目采访，还是在网友汇聚的移动小屏界面入镜，何况只是作为花絮的补白角色，哪里有伤体统呢？哪里喧宾夺主了呢？这段采访花絮切条宣发，就是为了引领关注，毕竟相较“慢直播”的长时段特别节目，这种轻量化、话题感的内容更能引动视听。
恰巧播播菌周一收到新一期《中国广播》杂志，该刊《〈中国声音中国年〉实现主流价值创造性转化和创新性发展》一文复盘介绍了类似直播节目的幕后策划，读完全文，播播菌综述其观点认为——
在新媒体传播方案中，纵使有南派三叔的现身，但考古底色不变，流量助阵也可以理解。这种宣推代言，不正是借助流量明星对主流价值创造性转化的尝试吗？他们的加入，打破了圈层，迅疾推高了节目的互动热度，极大调动了网友尤其是年轻人参与的热情。何乐不为？